Feministas de antes + Generalizaciones

Como todos sabemos gracias a nuestros amigos feministas, las feministas de antes eran muy pacíficas, no como ahora que son todas radicales.

Por ejemplo, en esta foto se puede apreciar como reivindicaban su derecho a voto asistiendo a actividades deportivas, como la hípica.

Tambien organizaban actividades culturales como reivindicación, como es el caso de San Juan, fiesta que les encantaba.

En esta otra foto podemos ver como juntaban lo cultural con lo religioso, celebrando un Magosto junto a la muy pacífica Iglesia Católica.

Para demostrar que no eran radicales per si muy pacíficas, quedaban en comuna para fumarse unos porris al mens una vez por semana.

Una cosa que las diferencia de las radicales de ahora era que no se sacaban fotos desnudas ni las publicaban, porque se respetaban mucho.

Ademas, tenían muy buena relación con la policía, además de un gran respeto por ésta tan pacífica institución, no como las hembristas de ahora. En esta foto podemos apreciar como una auténtica Feminista De Antes ayuda a un policía a usar un palo de manera correcta.

Eran unas grandes amantes de las Fallas Valencianas, y para acercar tan bonita tradición a sus vecinos les dejaban petarditos en sus casas.

Eran muy dadas a ayudar a quien lo necesitaba. Cuando la Casa Blanca sufrió un apagón, hicieron fogatitas para iluminar y dar calorcito.

Eran unas grandes amantes del baile, como hemos podio averiguar gracias a estas imágenes.

¡Y también ayudaban a sus mayores aun siendo​ hombres! Como esta pacífica joven que ayuda a un señor a agacharse.

Nos han llegado hasta documentos que demuestran que eran muy dadas a ayudar al Ayuntamiento con la limpieza de parques y jardines.

Otra de sus aficciones era el escaparatismo. En esta fotografía podemos observar como mejoran la iluminación de una tienda quitando ventana.

Usaban técnicas muy pacíficas como el adoquinazo contra escaparate. Aqui, una feminista ayudando en la restauración.

Mas fotitos para ver cómo eran las feministas de antes:

Dejando esto a un lado:

Podéis por favor no tener un análisis tan vacío y simplista como el de "violencia es violencia", "la violencia no tiene género".  Si, la violencia ve género, ve identidad, ve orientación y ve raza porque existen DINÁMICAS DE PODER.

No es lo mismo que un cishetero mate a un LGBT, que un LGBT mate a un cishetero ¿por qué? PORQUE INFLUYEN DINÁMICAS DE PODER.

¿Esta igual de mal? Si ¿Son la misma violencia? No.

El cishetero está en una posición de poder y privilegio sobre el LGBT. Además: el móvil TIENE UN PESO. ES IMPORTANTE. No es un "la mató porque no le dan los cables, está loco", no querido, la sociedad con sus opresiones influyen.

Y qué es eso de "violencia es violencia". Cómo queréis hacer una revolución, con florecitas ¿así creen que le ganaron a Hitler? No compareis la violencia de una protesta contra un sistema que mata y oprime con la violencia del mismo sistema.

Es que vamos a ver eso de que "la violencia no se combate con violencia", "los paros y manifestaciones no logran nada", "pacifismo plis" es una pelotudez, es lo que te hace creer la comunidad privilegiada para que no la cuestiones, no la pelees. Si pedís "por favor", ésta tiene la última palabra. Puede o no otorgarte este "favor". Por eso hay que combatir. ME LO DAS O ME LO DAS. Y estos mismos que dicen "con paros no se consigue nada" y están a favor de la represión policia. ¿Cómo es la cosa? Ellos nos oprimen, nos rebelamos contra el fascismo y somos acallados y reprimidos ¿Es así como tiene que ser para ustedes?  Diciendo estas absurdeces, sólo benefician al opresor.

Buscamos que dejen de matarnos, si hace siglos no lo entendieron, lo entenderán de otra forma. El feminismo es violento.

El feminismo es una RECLAMACIÓN de derechos y ninguna consiguió los derechos de forma pacifica.

"Sois muy violentas"
No sabéis lo que es la violencia, si fuésemos violentas tendríais miedo de ir por la calle como nos pasa a nosotras. No vamos a repartir flores por la calle mientras hermanas están siendo asesinadas, violadas y tratadas como objetos de consumo. Si no entendéis lo que es la autodefensa no os metáis. Nuestra respuesta a las agresiones no será de color de rosa. Una manifestación violenta es autodefensa. Nos defendemos del patriarcado que nos oprime y mata día sí y día también.

¿Os creéis que las sufragistas consiguieron el voto con canciones? Ellas quemaban establecimientos enteros, ponían bombas, quemaban parques, rompían vidrieras, etc.

Pero ay el feminismo de antes. Ay el feminismo de ahora que violento es, que brutas sois.

Que risa da esa gente en serio. Una feminista de "antes" os habrían cerrado la boca a la mínima.

Parad de quejaros de lo "violentas" que somos cuando
1. No sabéis lo que es la violencia.
2. Os la suda el movimiento, solo lo decís para pinchar y desafiarnos, somos un juegos para muchos.
3.El día que nos pongamos violentas ya tendréis miedo.

Os gustan las feministas de antes solo por una razón: porque están muertas.

Además, la elección nunca es entre violencia y no violencia, sino entre violencia revolucionaria y legitimación de la violencia estructural. La violencia revolucionaria busca la destrucción del sistema injusto. La legitimadora sólo busca la cooptación, la palmadita en la espalda. 

Quiero explicarles algo con respecto a las generalizaciones:

Como seres humanos, somos seres sociales, y por lo tanto nuestro desarrollo y nuestra forma de vivir no es individualista. O, mejor dicho, no es individual. Nuestras acciones tienen siempre un componente social. Por otro lado, somos educados en el seno de una sociedad, y según sus valores o, mejor dicho, su pensamiento hegemónico. Y dado que vivimos en una sociedad de clases, capitalista y patriarcal, además de racista, homófoba, transfoba y demás; nuestro pensamiento va a ser moldeado de esa forma, satisfaciendo los intereses de la clase dominante. Y además nos colocará en una posición de privilegio u opresión en medida de cómo nos afecten estas opresiones. La situación de privilegio incluso puede dar pie a colocar a individuos en el papel de opresores, puesto que cuentan con facilidades para ello. El caso es que un individuo tiene una serie de condiciones materiales otorgadas por la sociedad que no se puede arrancar mientras esas estructuras sigan funcionando, y eso hace que la generalización sobre aspectos relativos a una opresión sean estrictamente necesarios. Porque no hacerlo significa no darle a esas cuestiones la importancia que realmente tienen. Convertir un problema estructural en una serie de casos aislados y omitir todo lo que hay detrás es un error. En síntesis, todo comportamiento, conducta o posición de privilegio que favorezcan la violencia estructural exigen generalización.

Eso aplica a los not all men. No hay respuesta más egoísta que aquella frente a un nos estan matando.

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